
Por
Sabrina Little, para o site
IRunFar.com
Este é meu primeiro inverno no Meio-Oeste americano. Sem querer ser dramática, mas minha cidade está parecendo um picolé gigante no momento. Me lembra o Inverno de Cem Anos de Nárnia, instaurado pela Feiticeira Branca. Parece o Cócito, o lago congelado no círculo mais interno do Inferno de Dante.
Normalmente, detesto sentir frio, a ponto de evitar o corredor de congelados no supermercado. No entanto, a previsão do tempo indica que não há trégua à vista. Então, estou me adaptando e encarando as condições. Estou usando várias camadas de roupa para correr - três camisetas e duas calças. Minhas calças estão usando calças. Mesmo assim, o clima está um pouco desconfortável (1).
A ironia é que correr é uma atividade que envolve desconforto - nem sempre, mas frequentemente. Isso é parte do motivo pelo qual gosto. A dificuldade é transformadora. Eu me aprimoro ao me comprometer com objetivos árduos e levá-los até o fim. Quando persisto diante da pressão, aprendo a me autogovernar em meio às dificuldades. Então, talvez eu deva abraçar o desafio adicional do clima frio.
Talvez eu devesse, mas não vou.
A dor de correr
Existe um ensaio do filósofo americano
Mortimer Adler intitulado
"Um convite à dor do aprendizado". Costumo lê-lo com meus alunos no início do semestre. Numa época em que somos tentados a terceirizar para a inteligência artificial (IA) a tarefa de pensar, lemos esse ensaio como um lembrete de que a dificuldade é uma característica, e não um defeito, da educação.
Educar-se é transformar-se. Essa transformação ocorre principalmente por meio do esforço - esforço produtivo, mas esforço mesmo assim. Adler escreve:
"Qualquer pessoa que tenha pensado, mesmo que um pouco, sabe que é doloroso… É cansativo, não revigorante. Se fosse permitido seguir o caminho de menor resistência, ninguém jamais pensaria (2)".
Talvez seja um exagero dizer que os humanos resistem ao pensamento. Talvez não prefiramos o
"superficial e vazio (3)" à avaliação cuidadosa ou ao trabalho árduo de elaborar ideias. Mas, como escrever é uma parte importante do meu trabalho, estou bem familiarizada com essa dificuldade. E, considerando o número de redações de estudantes que leio hoje em dia que são, na verdade, compostas por robôs, não acho que o diagnóstico de Adler esteja incorreto.
Vivemos em uma cultura de conveniência e imediatismo, onde é relativamente fácil evitar trabalho significativo e esforço produtivo - na educação e na vida em geral. Dado que a transformação muitas vezes ocorre por meio da dificuldade, sou especialmente grata pelas oportunidades que a corrida de longa distância proporciona para um desconforto edificante.
Seguindo a linha de Adler, gostaria de fazer um convite à
dor da corrida. Junte-se a nós! Você está cordialmente convidado. Aqui estão algumas coisas que você deve saber sobre esforço e crescimento como corredor.
As virtudes podem se desenvolver através do desconforto.
Felizmente, o desconforto não falta na corrida.
Uma virtude é uma excelência adquirida. É uma característica que faz de você um bom exemplo da sua espécie, como ser humano. Exemplos incluem paciência, perseverança e resiliência.
As virtudes são adquiridas, em grande parte, pela prática. É preciso praticá-las para ser quem elas são. O interessante nesse processo é que o que constitui a prática da virtude muitas vezes é desconfortável.
Tenha paciência. Você desenvolve paciência ao ter que esperar bem. Você deve
"reagir ao progresso mais lento do que o desejado em direção a um objetivo com um nível razoável de calma (4)". Ninguém gosta de esperar, especialmente repetidamente. Ou considere a resiliência. Tornar-se uma pessoa resiliente significa ter ampla prática em se recuperar de contratempos. Lidar com múltiplos contratempos é cansativo e desagradável.
Por fim, considere a perseverança. Aprender a
"persistir por muito tempo em algo bom (5)" envolve negociar seus limites mentais e físicos para permanecer firme apesar do esforço. Você sente esse esforço nas pernas e nos pulmões. Um caminho mais fácil seria desistir, em vez de perseverar.
Felizmente, a corrida exige que tenhamos paciência, superemos os contratempos e persistamos sob pressão. É uma dificuldade que nos permite praticar essas três virtudes no contexto de algo que apreciamos - o nosso esporte.
A formação é interna, não externa.
Você não se torna um corredor apenas vestindo roupas de corrida. Você se torna um corredor correndo.
Adler distingue entre duas visões de educação. Numa delas, a educação é algo acrescentado externamente a uma pessoa (6). É uma camuflagem, ou um disfarce. Na segunda visão, a educação é
"uma transformação interior da mente e do caráter de uma pessoa (7)". Considera a pessoa como um ser vivo cuja transformação
"só pode ser efetuada através da sua própria ação (8)".
Há dois pontos importantes a considerar aqui, no que diz respeito à corrida. Primeiro, a transformação só acontece por meio de nossas próprias ações. Ou seja, mesmo com um excelente sistema de apoio, corremos cada passo sozinhos. Isso é o ideal quando se trata de mudança. Não posso terceirizar minha corrida para a tecnologia ou inteligência artificial. Se quero melhorar como corredor, preciso correr.
Em segundo lugar, não nos tornamos corredores de forma cumulativa - simplesmente nos vestindo com roupas de corrida, por mais sofisticadas que sejam. É fácil se deslumbrar com os tênis de última geração com placa de carbono ou com as roupas que absorvem a umidade, ou se preocupar demais com a aparência. Mas o que transforma e educa é a própria corrida. Essa deve ser nossa principal preocupação.
Nem toda dor é produtiva.
Sem
dor, sem ganho? Absolutamente não.
Um slogan melhor seria este: Algumas situações dolorosas podem ser enriquecedoras se soubermos lidar com elas adequadamente, mas a
dor em questão não deve ser fruto de nossa própria imprudência. Além disso, o apoio da comunidade pode nos ajudar a suportar melhor o desconforto.
Infelizmente, esse slogan não fica tão bem em uma camiseta.
As dificuldades podem nos aprimorar. Elas podem nos tornar melhores atletas e seres humanos se respondermos com excelência a essas dificuldades. Mas existem muitas formas diferentes de dificuldade e pressão, e nem todas são produtivas.
Alguns desconfortos - como correr longas distâncias - são escolhidos. Outros desconfortos - como perdas, doenças ou condições adversas - simplesmente acontecem conosco, e podemos ter pouco controle sobre eles. Alguns momentos de sofrimento constituem lesões. Não é produtivo treinar apesar delas. Outras dores são edificantes. Nós as suportamos e nos tornamos melhores nisso. Aprender a treinar bem envolve descobrir quando se esforçar, de que maneira e por quanto tempo. Também envolve aprender quando recuar do esforço. Exercer o máximo esforço o tempo todo não é uma estratégia de treinamento eficaz. É apenas uma má gestão do nosso corpo.
A questão é que nem todos os esforços ou dores são iguais. Embora a corrida envolva dores de vários tipos, o objetivo não é aceitar toda
dor de forma acrítica. O objetivo não é simplesmente
"sem dor, sem ganho".
Considerações finais
Adler escreve que
"dor e trabalho são os acompanhamentos irremovíveis e irredutíveis do aprendizado genuíno (9)". Penso que o mesmo se aplica à corrida.
Em uma cultura de conveniência e imediatismo, correr pode ser desafiador de maneiras edificantes. Tem um enorme potencial para nos moldar para o bem. Mas precisamos responder de forma exemplar a esse desconforto para crescermos em virtude, e devemos ser cautelosos quanto às formas de desconforto que enfrentamos. Só temos um corpo, e nem toda
dor lhe traz benefício.
Chamada para comentários
- Quando foi a última vez que você se esforçou para aprender algo?
- De que forma aceitar o desconforto e o esforço da corrida ajuda você a buscar a excelência?
Notas/Referências
- Se minha voz soa suave, é apenas porque sou suave.
- M. Adler. 1941. Um convite à dor do aprendizado. The Journal of Educational Sociology 14(6): 358-363.
- M. Adler. 1941. Um convite à dor do aprendizado.
- CB Miller. 2025. Paciência: Uma nova abordagem para uma virtude negligenciada. Journal of the APA 97-117.
- Tomás de Aquino. Suma Teológica II. 2.137.1
- Existe uma imagem famosa chamada Funil de Nuremberg que ilustra bem esse tipo de aprendizado. O aluno permanece sentado passivamente enquanto o professor deposita informações em sua mente. Isso não é educação genuína, nem o tipo de educação que transforma uma pessoa. É apenas uma troca de informações.
- M. Adler. 1941. Um convite à dor do aprendizado.
- M. Adler. 1941. Um convite à dor do aprendizado.
- M. Adler. 1941. Um convite à dor do aprendizado.